2024年3月13日，是作者父親王錫良離開我們一周年祭日。他的一生執(zhí)著于陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作和創(chuàng)新，取得了卓越的成績。他的整個(gè)藝術(shù)人生概括就是：他出生在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)創(chuàng)作時(shí)期，學(xué)的是傳統(tǒng)繪畫技能，但并沒有被傳統(tǒng)繪畫技能所束縛，敢于創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的陶瓷繪畫風(fēng)格。
今天，我們一起追憶他的藝術(shù)人生，沿著他的藝術(shù)足跡，來緬懷他、紀(jì)念他。
珠山八友的提攜
珠山八友是景德鎮(zhèn)當(dāng)代人文陶瓷藝術(shù)奠基人，在景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷美術(shù)史上具有最高影響。
1930年，未滿十歲的父親在其叔叔王太凡（珠山八友之一）帶領(lǐng)下，第一次與珠山八友繪畫前輩接觸，看他們繪畫，專心聽他們講創(chuàng)作中一些趣事。這一次短暫接觸，給父親留下了深刻印象，后面就經(jīng)常與他們相處，珠山八友前輩們也特別喜歡乖巧懂事的父親，為他2年后走上陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作起到很大促進(jìn)作用。
名師高徒
1934年，因?yàn)榧彝ジF困，為了生計(jì)，未滿13歲父親被迫輟學(xué)離開了他最喜歡學(xué)堂（小學(xué)四年級不到），拜其叔叔為師，學(xué)習(xí)陶瓷繪畫，開始走了一生的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作之路。
王大凡是珠山八友之一，主攻古裝人物的畫師，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域卓有成效，他創(chuàng)立陶瓷粉彩瓷“落地粉彩填色”新技法，使粉彩瓷上了一個(gè)新的臺階，這種技法仍是當(dāng)今景德鎮(zhèn)粉彩瓷填色主導(dǎo)技藝，得到廣泛應(yīng)用。
王大凡當(dāng)時(shí)帶了三個(gè)徒弟，我父親是第二個(gè)徒弟。王大凡不僅是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作高手，同時(shí)也一個(gè)傳教的好師傅。他對徒弟傳教有整體規(guī)劃，分段實(shí)施：練好基功、創(chuàng)作前的臨摹、初學(xué)創(chuàng)作、出師，其中文化學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)過程中。他教學(xué)方法是采用啟發(fā)式，不斷挖掘徒弟們的想象潛力，讓他們大膽地去創(chuàng)作，然后對徒弟作品進(jìn)行點(diǎn)評和講解。
記得父親跟我講過一個(gè)故事，由于三個(gè)徒弟學(xué)的時(shí)間不同，所以，有的可能還在第一階段，另一個(gè)可能已進(jìn)入第三階段，水平不齊。我父親覺得自己學(xué)不好，有一天就和其叔交流說：“大師兄學(xué)得很好，畫得東西很像師傅的，我自己畫得不好，可能學(xué)不出師�！蓖醮蠓哺嬖V我父親：“大師兄目前是比你畫得好，但是畫得比較板，基本上都是臨摹我的，沒有自己的想法。你雖然目前沒有大師兄畫得好，但你比他畫的靈活，有自己想法，你只要堅(jiān)持自己想法認(rèn)真地畫下去就一定會成功。”
正是王大凡的一席談話，增強(qiáng)了我父親的信心，刻苦學(xué)習(xí)不斷追求自己陶瓷藝術(shù)風(fēng)格。父親回憶這段故事時(shí)還風(fēng)趣地說，王大凡一席話成就了一名中國工藝美術(shù)大師。后來，父親在王大凡那里學(xué)藝不到2年（1935年下半年），就能獨(dú)立地創(chuàng)作繪畫。父親說他第一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)作的作品《西施浣紗》小筆筒，被國內(nèi)一名收藏家以2塊大洋收去，當(dāng)時(shí)父親高興說他可以通過自己的繪畫來養(yǎng)家糊口了。
一舉成名
1959年是新中國成立十周年，當(dāng)時(shí)北京建了十大建筑，其中，人民大會堂是十大建筑之首。人民大會堂除了一些完成全國性活動會堂外，還給了每個(gè)省設(shè)一個(gè)接待廳，但內(nèi)部裝飾由各省按中央要求來完成。
江西廳內(nèi)部裝飾就十分彰顯江西特色，其中景德鎮(zhèn)陶瓷功不可沒。當(dāng)時(shí)決定擺飾一幅大型壁畫（瓷板裸板尺寸：4.4x1.6米，當(dāng)時(shí)制造技術(shù)無法生產(chǎn)此尺寸的瓷板，只能用4塊瓷板拼裝而成）。省政府很重視這幅瓷板壁畫的創(chuàng)作，特邀請中國工藝美院一些教授來指導(dǎo)和參與，景德鎮(zhèn)老中青藝術(shù)家也積極投稿，我父親是以一個(gè)青年藝術(shù)工作者身份參與設(shè)計(jì)，并繪制一張井岡山題材畫面小稿。父親的畫稿在評選中被選中，后作品名稱定為《革命搖籃井岡山》。
父親這投稿能選中，我認(rèn)為主要原因有這幾點(diǎn)：一是主題鮮明，井岡山是新中國誕生的革命搖藍(lán)；二，當(dāng)時(shí)父親年輕，創(chuàng)作精力旺盛，從體能上能順利完成；三，當(dāng)時(shí)父親雖然年輕，但從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作已有二十余年，對創(chuàng)作過程、工藝過程是十分熟練，還能夠適應(yīng)新的形勢不斷創(chuàng)新。為了很好進(jìn)行創(chuàng)作，在中國工藝美院梅建鷹、祝大年等老師指導(dǎo)下，父親開始寫生。他深入井岡山采風(fēng)，收集各大哨口雄偉險(xiǎn)峻繪畫素材和革命故事素材。通過采風(fēng)，使父親產(chǎn)生了一種昂揚(yáng)向上創(chuàng)作激情，在腦海里就產(chǎn)生了雄偉井岡山畫面。所以整個(gè)創(chuàng)作過程一氣呵成，完全打破景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)技法，用現(xiàn)代中國畫表現(xiàn)技法在陶瓷上全面表達(dá)了井岡山澎湃氣勢。
當(dāng)時(shí)，這幅瓷板壁畫送到人民大會堂的時(shí)候，被專家評定為“這是新中國成立以來一幅具有代表性、有時(shí)代氣息、勇于創(chuàng)新的史無前例的陶瓷壁畫�！薄豆饷魅請�(bào)》《人民畫報(bào)》等媒體作了大量報(bào)道和宣傳。父親一舉成名，當(dāng)時(shí)年僅38歲，被景德鎮(zhèn)政府授予第一批“景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家”稱號。
與時(shí)俱進(jìn)
父親從藝90余年，大致可分為四個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期從學(xué)藝開始，即上世紀(jì)30年代到上世紀(jì)60年代初。這時(shí)期是他學(xué)藝開始和打好基本功，學(xué)習(xí)臨摹王大凡的古裝人物繪畫階段。第二個(gè)時(shí)期從上世紀(jì)60年代至80年代初，這是父親的轉(zhuǎn)型期（從古裝人物繪畫轉(zhuǎn)向山水畫），逐步形成自己獨(dú)特的陶瓷繪畫風(fēng)格。第三時(shí)期從上世紀(jì)80年至本世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期是父親創(chuàng)作風(fēng)格的成熟期，這時(shí)期，他創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的歌頌祖國、贊美人民美好生活的精品佳作。第四時(shí)期從2000年開始至其去世。這時(shí)期，父親的繪畫主要是做減法，從原來繁瑣的畫技逐步簡化成畫心過程，形成一種簡而不少，少而不失真的老年繪畫特色。
綜上四個(gè)時(shí)期，有三個(gè)正處在國家改革開放的時(shí)期。改革開放給每位藝術(shù)家提供了很多繪畫空間，釋放了藝術(shù)家的創(chuàng)作力，藝術(shù)工作者可以大膽把自己對藝術(shù)、生活、社會的觀察與理解，有機(jī)結(jié)合在自己的創(chuàng)作之中。這時(shí)期，父親創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，如獲得百花獎的《春鳳拂欄露華濃》瓷尊，大型瓷板畫《黃山四千仞》《松林曲》等優(yōu)秀作品。
由于他一生執(zhí)著陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，得到社會認(rèn)可，先后被有關(guān)部門授予各種榮譽(yù)：
1959年被景德鎮(zhèn)市人民政府第一批授予“陶瓷美術(shù)家”稱號；
1979年被輕工業(yè)部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號，為景德鎮(zhèn)市首位獲此殊榮者；
1992年享受國務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”系中國美術(shù)家協(xié)會會員、景德鎮(zhèn)書畫院院長；
1994年，成為第一批被政府授予“陶瓷世家”稱號的陶瓷家族；
2005年，成為第一位獲“中國工藝美術(shù)終身成就獎”殊榮的陶瓷大師；
2016年家庭又被中央文明辦授予首屆中國文明家庭稱號。
追憶父親的一生，他既有顆平凡的工匠心，也有著對藝術(shù)鍥而不舍的執(zhí)著之心，他熱愛藝術(shù)，為藝術(shù)貢獻(xiàn)了一生，是位值得大家尊敬的景德鎮(zhèn)陶瓷老藝人。
云山蒼蒼，江水泱泱，父親之風(fēng)，山高水長！
（作者：王璜，教授，王錫良之子，原江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長）
